“Rumspringa”这个概念在美国人的想象中有着特殊的地位。在一些阿米什社区，Rumspringa是年轻人的成人仪式，在大多数外人看来，这是一个远离阿米什严格规定的狂野时光，在这个时候，青少年可以尝试一下世界上的现代恶习。

虽然这对一些阿米什社区来说可能是正确的，但Rumspringa实际上是一个更普遍的术语，通常更温和，它指的是阿米什青年生命中重要的洞察力时期。

就像许多文化习俗一样，不同群体的具体做法也不尽相同。这反过来又揭示了另一个事实:阿米什文化本身远非一个庞然大物。

阿米什文化的基础

在了解Rumspringa是什么之前，我们必须了解美国阿米什社区的基本情况。一些历史学家将阿米什人描述为一个民族宗教团体，这意味着他们的身份与他们的宗教、共同的文化和祖先联系在一起。在这种情况下，阿米什人是传统的再洗礼派(基督教的一种特殊类型)，有德国、瑞士、荷兰和其他欧洲血统，生活在美国。

在新教改革期间，阿米什人的信仰起源于瑞士，这是16世纪基督教宗教习俗发生巨大变化的时期。在18世纪早期，阿米什人开始从欧洲移民到美国，主要定居在宾夕法尼亚州，然后最终居住在附近的州和加拿大东南部的部分地区。

阿米什社区有共同的信仰，但他们的做法可能因地区、宗教和文化保守主义程度以及不同社区的具体传统而有所不同。宾夕法尼亚州的兰开斯特县是美国阿米什人最多的县，约有3万人。在这些人口中，大约有229个不同的阿米什地区，每个地区都有自己的亚文化。

一般来说，他们的生活方式以简单的生活为特征，灵感来自对圣经的解释，教导他们拒绝世俗的物质和舒适。阿米什社区是围绕农业和手工业等农村活动建立起来的，家庭单位至关重要。大家庭住在一起分担社区责任并不罕见。

阿米什人重视服从、和平主义和谦卑等品质。他们的衣着朴素，不佩戴珠宝或其他饰物。众所周知，阿米什人与汽车、电话和电脑等现代科技也保持着有限的关系。一些社区完全避免使用这些工具，而持更现代观点的群体可能会允许使用电池供电的收音机，甚至是用于工作等特定目的的电话。

Rumspringa到底长什么样子

“Rumspringa”这个词本身源于宾夕法尼亚州的德语，借用了德语单词“herumspringen”，意思是“跑来跑去/跳来跳去”。Rumspringa的仪式开始于16岁左右的青少年，被认为是童年和成年之间的一段时间。

在Rumspringa期间，这些青少年通常比社区的年轻成员受到更少的规则，并且可能参加通常不被鼓励的活动。

与纪录片和流行文化文献将Rumspringa描绘成阿米什青少年的自由派对相反，这并不一定意味着离开家去参加春假式的派对。从最广泛的意义上讲，阿米什人用这个词来简单地描述青春期。

Richard a . Stevick是宾夕法尼亚州麦坎尼斯堡弥赛亚大学(Messiah University)的教授，40年来一直是阿米什文化方面的专家。他说，许多青少年经历了大约两年的Rumspringa期，在此期间没有离开家或显著改变他们的行为。

“如果书籍和纪录片没有关注最极端的例子，公众对Rumspringa的兴趣就会少得多，”他说。对于大多数阿米什青少年来说，Rumspringa是一个探索阿米什人生活的时间，而不会被认为是在父母的统治之下。因为记住，家庭和等级制度是极其重要的。”

一些年轻人可能会参加体育活动和社交聚会，或者参加社区中只有成年人才能参加的活动。史蒂夫克说，这也是一个求爱的时间，根据社区的不同，这也是一个建立未来婚姻的时间。

在这段时间里，一个阿米什青少年也可能加入他们社区内的同龄人的社会团体。因此，他们的Rumspringa经历将受到他们加入的团体类型的严重影响。

史蒂夫克说，Rumspringa的意义在于让年轻人做出一个明智的决定，决定他们成年后是否要坚持阿米什人的生活方式。

“仅仅出生在阿米什社区并不能使一个人有资格进入阿米什人的生活方式，”史蒂夫克说。“成年人必须自由选择受洗进入他们的社区，而Rumspringa仪式是进行这种分辨的时候。”

Rumspringa的现代挑战

史蒂夫克对社交媒体和现代思想如何影响Rumspringa的概念特别感兴趣，无论是对阿米什青少年还是对这种看似神秘的成人仪式感到好奇的人。

他说:“大多数通过Rumspringa的年轻人成年后会完全进入他们的社区，但他们可以了解的外部世界的数量在过去几十年里增长了一百倍。”

“那些选择离开的人可能会受到现代技术的影响，但他们也可能会受到现代技术允许他们学习的东西的影响，即其他生活方式或其他更进步的信仰风格。”

虽然很难找到在拉姆斯普里加事件之后有多少阿米什青少年离开他们的社区的确切数字，但史蒂夫克估计总体数字很低。他说，社区越严格，保留率就越高。

史蒂夫克说:“离开的最大危险是那些携带手机或以某种方式接触到手机的人，因为这为了解他们传统之外的世界提供了很多可能性。”

虽然这似乎是导致紧张和不快乐的原因，但史蒂夫克说，在他与阿米什人一起工作的几十年里，他不断被他们的精神力量、他们对彼此的关心和他们对生活的总体满足感所感动。

他说:“所有的群体都有有问题的人，或者没有良心的人。”“但他们的生活充满了挑战和快乐。”