梵蒂冈采取行动,以适应骗局和互联网,并彻底检查其评估圣母显像的程序

   日期:2024-07-26     来源:本站编辑    浏览:1    
核心提示:〇梵蒂冈城上周五,梵蒂冈彻底修改了评估所谓圣母玛利亚的异象、哭泣的雕像和其他看似超自然的现象的程序,除非这些事件明显是捏造的,否则不会做出明确的声明。 梵蒂冈教义办公室修订了1978年首次发布的规范,认为它们在互联网时代不再有用或可行。梵蒂冈表示,如今,有关圣母显灵或哭泣的消息传播得很快,如果骗子试图从人们的信仰中赚钱或操纵信仰,就会伤害到信徒。 新规范明确指出,这种滥用人们信仰的行为可以受到规

〇梵蒂冈城

上周五,梵蒂冈彻底修改了评估所谓圣母玛利亚的异象、哭泣的雕像和其他看似超自然的现象的程序,除非这些事件明显是捏造的,否则不会做出明确的声明。

梵蒂冈教义办公室修订了1978年首次发布的规范,认为它们在互联网时代不再有用或可行。梵蒂冈表示,如今,有关圣母显灵或哭泣的消息传播得很快,如果骗子试图从人们的信仰中赚钱或操纵信仰,就会伤害到信徒。

新规范明确指出,这种滥用人们信仰的行为可以受到规范的惩罚,它说:“使用所谓的超自然经历或公认的神秘元素作为控制人们或实施虐待的手段或借口,应被视为具有特殊的道德严重性。”

天主教会有一段漫长而有争议的历史,信徒们声称看到了圣母玛利亚的幻象,雕像上据说流着血的眼泪,手上和脚上冒出了模仿基督伤口的污点。

当被教会当局证实为真实时,这些原本无法解释的迹象导致了信仰的繁荣,带来了新的宗教召唤和皈依。这就是传说中的圣母显灵的例子,它把葡萄牙的法蒂玛和法国的卢尔德变成了非常受欢迎的朝圣目的地。

自称经历过性侵的教会人物,包括皮奥神父(Padre Pio)和与教皇方济各同名的阿西西圣方济各(St. Francis of Assisi),激励了数百万天主教徒,尽管他们的真实性一直难以确定。

方济各本人也对这一现象发表了看法,他明确表示自己致力于教会认可的圣母显灵,比如瓜达卢佩圣母,信徒们说她于1531年在墨西哥向一名土著男子显灵。

但方济各对最近发生的事件表示怀疑,包括声称圣母在波斯尼亚-黑塞哥维那的默主哥耶(Medjugorje)圣地反复向“先见者”传达信息,尽管她允许在那里朝觐。

弗朗西斯在2017年告诉记者:“我更喜欢圣母,我们的母亲,而不是一个每天在特定时间发送信息的电报局负责人。”

新规范重新定义了天主教会的评估过程,从根本上取消了教会当局是否会宣布某个特定的异象、污点或其他看似神圣的事件是超自然的。

相反,新标准设想了六个主要结果,其中最有利的是教会发出一个不明确的教义绿灯,即所谓的“虚无主义障碍”。这样的声明意味着这个事件没有任何违背信仰的地方,因此天主教徒可以表达对它的忠诚。

如果报道的事件有教义上的危险信号,主教可以采取更谨慎的方法。最严重的设想是宣布该事件不是超自然现象,或者有足够的危险信号来保证公开声明“不允许坚持这种现象”。

这样做的目的是为了避免丑闻、操纵和混乱,梵蒂冈完全承认,几个世纪以来,教廷在评估和证实所谓的异象的方式上混淆了信徒,这是教廷自己的罪过。

最令人震惊的案例是,在阿姆斯特丹,70多年来,连续几任主教对据称圣母在万国圣母圣殿(Our Lady of All Nations)出现的幻象的真实性做出了反复无常的判断。

另一起类似的案件促使梵蒂冈在2007年将魁北克组织“玛丽军”(Army of Mary)的成员逐出教会,因为该组织的创始人声称自己看到了圣母玛利亚的异象,并宣称自己是基督之母的转世。

修订后的规范承认了此类滥用行为的真实可能性,并警告说,恶作剧者将被追究责任,包括受到规范的惩罚。

规范还允许某一事件在某一时刻被宣布为“超自然”,教皇可以干预这一过程。但“作为一项规则”,教会不再从事鉴定无法解释的事件或对其超自然起源做出明确决定的业务。

梵蒂冈教义办公室负责人、阿根廷红衣主教维克托·曼努埃尔·费尔南德斯(Victor Manuel Fernandez)说,信徒们从来没有被要求相信这些特殊事件。

他在新闻发布会上说,“教会给予信徒关注或不关注的自由”。

尽管有新的标准,他说,教会过去对所谓的超自然事件的决策-例如法蒂玛,瓜达卢佩或卢尔德-仍然有效。

“过去的决定有其价值,”他说。“所做的事情仍然存在。”

据经营在线幽灵资源“奇迹猎人”的迈克尔·奥尼尔(Michael O'Neill)说,迄今为止,梵蒂冈在其2000年的历史中批准的幽灵少于20个。

代顿大学(University of Dayton)国际玛丽安研究所(International Marian Research Institute)执行主任内奥米·德安达(Neomi De Anda)说,新指南在重申重要原则的同时,对目前的做法做出了重大且受欢迎的改变。

她在一封电子邮件中说,“信徒们能够以信徒的身份参与这些现象,参与流行的宗教活动,同时不觉得有必要相信提供给他们的一切都是超自然的,也不需要相信被欺骗和欺骗的警告。”

而在过去,主教通常有最后的发言权,除非请求梵蒂冈的帮助,现在梵蒂冈必须在主教提出的每一个建议上签字。

罗伯特·法斯蒂吉(Robert Fastiggi)是底特律圣心大修学院(Sacred Heart Major Seminary)的玛丽安神学教授,也是一位研究显灵的专家。他说,乍一看,这一要求似乎剥夺了当地主教的权威。

“但我认为,这是为了避免罗马教廷可能觉得有必要推翻当地主教的决定,”他说。

他说:“新文件的积极之处是承认圣神和圣母在人类历史中存在和活跃。”“我们必须感谢这些超自然的干预,但也要意识到,它们必须被正确地识别出来。”

他引用了圣经中最适用的一句话:“凡事都要试验,好的要保留。”

 
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