悲剧有多种形式;有时是地震、火灾或洪水，有时是其他形式的个人损失。

　　无论是从海外的冲突中，还是从我们当地道路上的生命损失中，我们对一个苦难世界的意识从来都不会远低于表面。每日的新闻循环呈现给我们的都是苦难的大杂烩。这样的痛苦和冲突对有信仰的人来说有什么意义呢?

　　问一些关于死亡和暴力的尖锐问题是可以的，还是“宗教”人士应该保持沉默，面对这样的创伤，保持信仰的立场似乎是不一致的?

　　对于我们大多数人来说，探索我们内心的信念可能是一种相对肤浅的追求，直到我们面对个人丧亲之痛，观察自然灾害的后果，或者在晚间新闻中看到极其令人不安的画面。

　　然后我们可以进入我们称之为应用信心的领域。在这一点上，我们遇到了另一个潜在的混淆原因;有时被描述为上帝的缺席。

　　我们每天都带着一套信仰，不管我们信教与否。这些都是由我们的伦理、道德和关于生活和意义的个人哲学所塑造的。问问那些为我们的社区服务的警察、护理人员、消防员或志愿者，他们中的一些人会分享这样一个事实:他们的工作改变了他们对生活的看法，其他人会很容易地说，他们不仅在心理上受到影响，而且在精神上也受到影响。

　　创伤知情咨询是现在用来解决这类问题的术语，但不同信仰背景的牧师越来越多地参与到支持紧急服务工作者和公众成员的工作中。替代性悲伤和集体悲伤是影响个人、社区和工作场所的现实。

　　我并不是说我的信仰没有受到悲剧的挑战，但生活中有许多让我更新信仰的方面，我也没有答案，这些都是关于上帝通过他人以维持和恢复的方式工作的。

　　那些在危险情况下冒着生命危险的人的无私勇气，在逆境中整个社区和城镇的同情和团结，都告诉我一种非凡的共同决心，去克服，去治愈，去支持，去尊重生命的奇迹和个人的独特性。目的和意义即使在完全被淹没之后也能重新获得活力。

　　在悲剧发生后恢复精神上的韧性和治愈不可避免地需要团队的努力;这是爱我们的邻居和允许自己被爱的产物。

　　吉姆·皮尔默是一名退休的维多利亚警察高级牧师。