民主的前提是一个默认的假设，即利益相关者，最明显的是领导者和领导者，明白他们打算从中收获什么。

　　人们会认为，虽然我们可以推测各种意图，但人类寻求有指导的共存，在这种共存中，在自我制定的法律的要求下，一个民族将和睦相处，并在民主原则的范围内管理自己。

　　我们的先辈选择了代议制民主，这是我们多年来通过各种宪法改革，用血汗辛勤劳动来巩固的民主。

　　历届政权都从一个宪法时刻过渡到另一个宪法时刻，每次我们这样做，我们都改善了我们的卡蒂巴。这种改善涉及到我们祖国的社会、经济和政治方面，并在其中载入了保护基本权利和自由的《权利法案》。

　　1776年，美国发表了一项宣言，引领了宪法改革的进程，这一宣言受到了广泛的赞誉。在宣言中，他们认为一个真理是不言而喻的，那就是人人生而平等，他们被赋予了造物主赋予的某些不可剥夺的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。

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　　莫伊对政治和生活质量的看法是正确的

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　　每一个爱好和平的肯尼亚人都应该感到困惑的是，在过去几周，由于米戈里参议员埃迪·奥克奇和瓦辛吉舒州长乔纳森·比伊的有害情绪，政治空间笼罩在分裂、排斥和种族分裂的阴影下。

　　这位Migori参议员试图倡导将地区分割，以反映美国蓝州和红州的地图。

　　他试图将尼扬扎标记为橙色民主运动区，宣布没有其他政党出现。Bii州长转而表示，不欢迎其他种族的人在该县工作。这些表述违反了《权利法案》。

　　一位参议员试图说服全国考虑建立联邦政府，并引入选举团制度。但我们国家的问题不在于硬件;我们有好的法律。问题出在我们的软件上;我们不愿兑现我们的承诺。在这一点上，我们的政治家需要被要求遵守规则。

　　美国建制派最大的支撑因素是，两大主要政党已经制度化，而且比个人更强大。他们的存在与明显的意识形态差异挂钩，而我们的存在则是围绕着种族身份和分配的种族领主而建立起来的。

　　除了美国，看看坦桑尼亚的查马·查·马普杜齐(Chama Cha Mapinduzi)和南非的非洲人国民大会(African National Congress)。尼雷尔和曼德拉的退出并没有使这两个政党黯然失色。

　　但在国内，在莫伊总统之后卡努在哪里?齐贝吉之后的PNU ?乌呼鲁之后的禧年?你可以推测，如果前总理奥廷加退出政治舞台，橙色民主运动将走向何方。我国政党的建制框架亟待结构性调整。关于没有宪政精神的宪法的争论永远不会消失。

　　-作者是领导与治理专业的博士候选人

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