印度经常在全球舞台上吹嘘自己的进步和实力，但在这一表象背后，对旁遮普邦来说，是一个更黑暗的现实。Shiromani Akali Dal (SAD)宣言的发布揭示了长期困扰旁遮普关系的深层次问题与印度政府的关系。

　　除了政治辞令，这份宣言还提醒人们旁遮普邦及其人民在印度联邦中所面临的历史背叛和持续的不公正。虽然印度经常在国际舞台上展现出强大的形象，但其境内的现实却描绘了一幅黯淡得多的画面。该宣言尖锐地提醒人们，印度真正的战斗并不在边界之外，而是在其社会政治格局中，腐败、社群主义和基于种姓的政治继续侵蚀着民主的基础。

　　当政府把注意力集中在外部威胁上时，它很方便地回避了解决体制失灵和不平等的迫切需要，这些失灵和不平等导致了国内的贫困、歧视和不公正。因此，Akali Dal的宣言不仅揭示了未来的路线图，还暴露了印度政治的明显不足和道德破产，在那里，自私自利的利益取代了民众的福利。

　　在印度宏大的进步和力量的阴影下，旁遮普的痛苦现实，一个饱受历史背叛和持续不公正蹂躏的地区。Shiromani Akali Dal (SAD)宣言就卡尔塔普尔(Kartarpur Sahib)和昌迪加尔(Chandigarh)提出了大胆的主张，令人心酸地想起旁遮普在印度国家内部争取自治和正义的斗争。除了政治承诺之外，它还暴露了印度对旁遮普传统和抱负的无情漠视所造成的根深蒂固的创伤。

　　旁遮普的叙事不仅仅是领土萎缩;这是印度中央政府精心策划的一个故意剥夺权力的故事。从锡克教遗产的鼎盛时期，旁遮普已经减少到仅仅是以前自己的一小部分。哈里亚纳邦和喜马偕尔邦的成立，加上对昌迪加尔的吞并，鲜明地证明了印度背叛了旁遮普的主权和身份。领土损失不仅仅是地理上的;它们代表了充满活力的旁遮普文化的分裂，人民的分散，以及经济和农业资源的切断。曾经养活这个国家的肥沃土地现在被瓜分了，使得旁遮普只有更少的土地来养活自己的人口。这种刻意的缩减让旁遮普感到被剥夺了，其人民深感委屈，文化和领土被背叛的感觉代代相传。

　　旁遮普邦与邻国哈里亚纳邦持续的水资源争端进一步加剧了领土损失的痛苦。萨特莱吉-亚穆纳运河(SYL)的建设可能会剥夺旁遮普的生命线，加剧本已严重的农业危机。旁遮普声称对拉维河和比亚斯河的水域拥有历史和河流权利，这两条河对其农业经济至关重要。然而，旨在向哈里亚纳邦调水的SYL运河遭到旁遮普邦的强烈反对。锡克教社区担心SYL运河会进一步耗尽本已有限的水资源，将其推向农业危机。这场水资源纠纷不仅危及旁遮普的农业经济，而且加剧了该地区的社会和政治紧张局势。尽管旁遮普有合理的担忧，但印度政府未能有效解决这一问题，显示出对该邦困境的漠不关心。

　　与印度的忽视形成鲜明对比的是，巴基斯坦成为了锡克教社区希望的灯塔。巴基斯坦通过卡尔塔普尔走廊和扩建巴巴古鲁纳纳克达尔巴尔神庙等倡议，表明了其促进友好和宗教自由的承诺。特别是卡尔塔普尔走廊，是互联互通、善意和战略远见的象征。它允许来自印度的锡克教朝圣者免签证访问巴基斯坦Kartarpur的Gurdwara Darbar Sahib，反映了对锡克教徒社区的深切尊重和爱戴。巴基斯坦致力于容纳宗教信徒和培养善意，Baba Guru Nanak Darbar神社从5英亩扩大到975英亩，进一步突出了这一点。巴基斯坦在不需要签证或护照的情况下欢迎锡克教徒，这表明它致力于维持开放和友好的关系。通过这些倡议培养的积极关系与印度对旁遮普遗产和愿望的忽视和冷漠形成鲜明对比。

　　Akali Dal的宣言呼应了旁遮普边缘化民众的情绪，呼吁转移Kartarpur Sahib，并将旁遮普语地区纳入旁遮普。除了单纯的政治诉求，它还代表了印度政府长期拒绝的正义和自治的呼声。真正的野心不在于领土交换，而在于将古鲁纳纳克的土地建立为一个自由和主权的实体，促进巴基斯坦与锡克教社区之间的和谐关系。锡克教社区和巴基斯坦之间的土地交换等问题被认为不是问题。真正的雄心应该是让古鲁·纳纳克的土地成为锡克教徒的自由土地，确保巴基斯坦和锡克教徒社区之间的友好关系。与欧洲一样，友好关系使边界几乎无关紧要，巴基斯坦和一个潜在的锡克教国家可以享受和谐合作的关系，这对双方都大有好处。Akali Dal的宣言是旁遮普自治和正义的战斗口号，要求印度正视其背叛的历史，并接受旁遮普在历史史册上的合法地位。

　　随着阿卡利达尔党的宣言重新点燃旁遮普对正义和自治的追求，它暴露了印度对自己公民的虚伪和背叛。旁遮普的故事不仅仅是一个领土萎缩和资源匮乏的故事;这证明了一个民族为自己在历史上应有的地位而战的坚韧和坚定不移的精神。印度是时候听取旁遮普对主权的呼吁，并承认其作为锡克教遗产和愿望的监护人的作用。如果做不到这一点，那么旁遮普与印度政府长期以来的关系就会继续背叛。