在某种程度上，阵亡将士纪念日总是可能成为我们无休止的文化战争的牺牲品。在某种程度上，它已经做到了，Twitter/X用户在庆祝这个一年一度的节日时，颂扬红白罂粟的优点，并对双方的爱国主义(或缺乏爱国主义)做出假设。

　　但今年，中东地区持续不断的冲突给全国纪念活动带来了一个新的、不受欢迎的因素。亲巴勒斯坦的抗议活动已经引起了广泛的不安，远远超出了英国的犹太社区，预计将在纪念日周末上演。他们甚至可能选择沿着白厅(Whitehall)行进，经过纪念碑(Cenotaph)，我们的国家领导人和普通公民传统上都是在这里向阵亡者表示敬意。

　　安全部长汤姆·图根哈特(Tom Tugendhat)试图先发制人，要求伦敦警察厅局长萨迪克·汗(Sadiq Khan)、伦敦市长和威斯敏斯特议会(Westminster Council)动用他们所能动用的一切权力，阻止周末在纪念碑附近发生任何抗议活动。

　　每当左翼担心其对外国事业的支持可能与国内民众的愿望发生冲突时，就会在语言和思想上做出传统的扭曲。工党的批评者几乎不掩饰他们的喜悦，因为面对巴勒斯坦事业的基层激进主义，该党努力维持其对以色列的领导支持。

　　在本周发布的一段强有力的视频中，德国副总理罗伯特?哈贝克(Robert Habeck)发表了一些措辞谨慎的言论，试图避开对他们来说是一个种族敏感的话题。在书中，哈贝克毫不妥协地捍卫了西方和德国的价值观，反对了伊斯兰主义者卑鄙的反犹太主义。“柏林和德国其他城市的伊斯兰示威规模是不可接受的，需要强硬的政治回应……无论谁住在这里，都要按照这个国家的规则行事。”

　　你能想象我们今天的任何政治领导人面对我们最近几天看到的挥舞旗帜的暴徒，也会对英国的价值观进行同样强有力的捍卫吗?为什么会有一场关于是否应该允许抗议活动干扰阵亡将士纪念日的辩论呢?阵亡将士纪念日是我们每年用来纪念那些为捍卫我们的自由和生活方式而牺牲的人的日子。

　　我们喜欢告诉自己，我们是一个宽容的社会，但我们也告诉自己，我们不容忍种族主义，包括反犹太主义。后一种说法是谎言。因为我们确实容忍它。我们不断看到示威者要求结束的视频，不是以色列对哈马斯的军事行动，而是以色列自己。我们在TikTok上观看活动人士庆祝10月7日恐怖主义的片段，当时哈马斯杀害了一千多名无辜的以色列平民。当然，当抗议者高唱“从河流到海洋”时，他们并不是在呼吁该地区普遍的和平与幸福，而是要求驱逐目前居住在那里的所有犹太人。

　　我们的反应呢?也许是啧啧声或者翻白眼。我们的政治领导人的反应是警告我们警惕伊斯兰恐惧症的危险，以防我们中有人得出错误的结论。但我们真的关心主导我们公共话语的道德相对主义吗?我们是否在乎国会议员们很少(如果有的话)对几十年来在加沙占据主导地位的骇人听闻的政治和宗教哲学提出质疑，这种哲学允许贬低妇女和谋杀同性恋者?

　　换句话说，为什么我们的政治机构如此不愿意大胆地声明，我们的价值观，西方的宽容和尊重法治的价值观，比其他社会的价值观更好，因此值得捍卫?如果我们说中世纪的宗教偏见在我们国家是不可接受的，为什么我们如此担心会冒犯一小部分人呢?

　　为什么我们如此懦弱，继续无视文法学校老师的困境?在他决定与学生分享穆罕默德的漫画后，一些宗教极端分子选择冒犯他，他不得不躲藏起来，担心他和他的家人的生命受到威胁。放弃世俗的、自由的、英国的价值观，顺从极端主义，追求平静的生活，这是再完美不过的例子了。

　　但我们都知道阵亡将士纪念日周末会发生什么。极端分子可能会得逞，就像他们经常做的那样。只要他们愿意，他们随时随地都可以游行，喊着他们想要的卑鄙口号，如果他们愿意，他们会嘲笑我们的国庆日。警察会像半感兴趣的旁观者一样旁观。我们会在电视和推特上观看，我们会啧啧，我们会翻白眼，想知道世界会变成什么样子。第二天，在议会中，我们的政治领导人将呼吁冷静、宽容、理解和结束“一切形式的种族主义”。

　　因为我们现在是由一个与他们所代表的人民完全脱节的政治机构领导的，他们认为英国价值观和伊斯兰主义之间的冲突可以在没有严厉言辞或伤害感情的情况下得到解决。如果他们这么认为，那他们就是傻瓜。