正如十年前一位来自科索沃的公关所表达的那样，他已经离开了另一个世界，对不起，法伊克·科尼卡仍然很少被理解，因为他比他为之奉献创造力的阶层要高得多。因此，它经常被误解到边缘化的程度。从那个世界开始，在他的时代，他污蔑的恶习之一就是我们阿尔巴尼亚人对彼此的贪婪嫉妒。柯尼卡在他的一生中很少被理解，因为他的智力上升比他奉献创造力的层次更高，因此他经常被误解到无限。从那以后，他污蔑的恶习之一就是我们阿尔巴尼亚人对彼此的嫉妒。这种极端的嫉妒，正如伟大的柯尼卡所指责的，它来自于我们争先的倾向。这种沙文主义使我们的民族问题枯萎了，没有取得应有的成果。在政治上，Bajraktarism主要在独裁统治后继续存在，直到今天。最典型的例子就是今天的反对派，他们把大多数人的每一个政治、国家和社会行动都污名化，在议会里排队讨论政府的每一件事，你是说它是由不知道国家和权力是什么的人领导的吗?领导的缩影是琐碎和腐败，部委是由无能的人领导的吗?等等。科尼卡说，阿尔巴尼亚人还有另一种恶习，那就是傲慢，这在阿尔巴尼亚人的心理中无处不在。所有这些罪恶，在嫉妒的驱使下，成为第一个批评任何人的人，这发生在第一任总理，110年前阿尔巴尼亚国家的创始人，伊斯梅尔·卡迈里，被佐古特政权批评，这个来自霍查的系统，继续批评多元主义，然后是贝瑞沙，纳诺，拉玛。这种沙文主义使我们的民族问题没有取得预期的成果。成功的政治家必须以道德原则为指导。我们的政治场景更像是充斥在阿尔巴尼亚银幕上的土耳其肥皂剧，而不是严肃的政治。政治对手的阴谋、诡计和诽谤优先于政治分析和严肃的发展战略。在这样的环境下，很难谈论保持政治家的道德操守，这对被认为是成功的政治家来说尤其如此。从一个政党转到另一个政党，不道德地成为君主的代表，登上王位后根本没有要求，不公平地利用国家地位，被认为是不满社会的正常行为。慢慢地，两种毫无共同之处的道德出现在我们的社会中。所以，在他们的理想和道德被出卖的地方，他们坐在主席和顾问的椅子上。在一个多世纪的阿尔巴尼亚国家的这段时间里，不幸的是，我们的国家尝试了几种社会和政治制度。根据历史数据，民主党人在11月29日庆祝祖国日，而社会主义者则在11月28日庆祝。我们在下面提到的政治制度并没有在每一个历史时期带来繁荣，但在某些情况下也带来消极后果，这些后果仍然沉重地压在受压迫的阿尔巴尼亚人的背上。需要强调的是，阿尔巴尼亚政治领导人一般没有停止争取民主和社会福利的斗争。