埃及以其跨越数千年的古老历史而闻名，充满了像图坦卡蒙这样强大的法老的故事。

　　鲜为人知的是这个国家与早期基督教的紧密联系。

　　大约在公元33年，这种宗教在到达英国之前几百年就来到了埃及。

　　从那时起，亚历山大成为一个伟大的基督教中心，吸引了附近的学者和辩护者。

　　很快，埃及就积累了成百上千的圣经文本，其中充满了基督教起源的文字。

　　在伊拉克发现的古代沥青和灰泥暗示了关于圣经的“令人信服的线索”

　　19世纪的贵族兼旅行家罗伯特·寇松(Robert Curzon)对这一切了如指掌，于是他踏上了前往这个北非国家寻找宗教文献的旅程。

　　史密森尼频道的纪录片《圣经猎人:寻找真理》探索了他的旅程。

　　经过三年的旅行，寇松来到亚历山大，希望有人能带他参观该国的一座古老修道院。

　　主持这次展览的考古学家杰夫·罗斯博士，跟随寇松的脚步前往埃及，并解释了僧侣运动是如何在埃及开始的。

　　他说:“去沙漠过孤独生活的僧侣们聚集在一起，组成自给自足的社区，这就是第一批修道院。”

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　　开罗以西90英里的叙利亚修道院是埃及乃至世界上最古老的修道院之一。

　　“1834年，寇松要花将近两天的时间乘船和骑骆驼才能到达，今天骑摩托车不到两个小时就能到达。

　　该修道院建于公元6世纪，以其收藏珍贵手稿图书馆的壁画而闻名。

　　“当寇松参观图书馆时，他发现这个地方完全混乱，手稿乱扔在地上。”

　　当寇松到达修道院时，许多书已经被那些在漫长的冬夜里拼命取暖的穷人烧掉了。

　　但有些书被抢救出来，并被锁起来。

　　故事是这样的:Curzon把一个盲人和尚灌醉，并说服他带他去修道院的一个秘密图书馆，他很快就发现自己被许多古代手稿包围了。

　　罗斯博士说:“在房间里，寇松发现了一个宝藏，一些现存最早的圣经文本布满灰尘的书页。”

　　在那里，他发现了装订完整的基督教手稿和几段福音书片段，都是用古叙利亚语写的，类似于耶稣所说的语言。

　　他发现的文本可以追溯到公元四世纪，包括《彼得和保罗行传》，这些故事从未出现在《圣经》中。

　　罗斯博士说:“当时，关于为什么这个基督教文本被省略的问题导致学者们对圣经的准确性进行了猜测。”

　　寇松回家了，五年后，他又开始了另一段寻找古代手稿的旅程，这次是去希腊的阿陀斯山，一个东正教修道中心。

　　后来，他在历史上的黎凡特地区(今天的中东地区)进行了广泛的旅行，并根据他的旅行写了一本书，《参观黎凡特的修道院》。

　　它获得了巨大的吸引力，到1881年，寇松已经完成了对黎凡特及周边地区的六次探险。